Anti Ngọc Mai – Gia đình chồng Ngọc Mai: Nhà dột từ nóc

“Lấy vợ nhìn mẹ, lấy chồng xem cha” – Điều này thể hiện sự quan trọng của việc nhìn vào tính cách và cách hành xử của người mẹ vợ hoặc người cha chồng khi tìm hiểu và lựa chọn đối tác trong cuộc sống hôn nhân. Không phải tự nhiên mà vợ chồng Quốc Nghiệp – Ngọc Mai cùng bị anti và đánh mất hình ảnh lẫn uy tín. Những phát ngôn trịch thượng, cách hành xử lố lăng, cách nuôi dạy con cái gây tranh cãi phần nhiều là hệ quả từ môi trường giáo dưỡng ngay từ đầu. Bài tổng hợp dưới đây từ BQT Group Anti sẽ giúp bạn đọc vén màn đằng sau bức tranh “hoàn hảo” của gia đình Quốc Nghiệp.

Khi nói về hoàn cảnh gia đình, vấn đề đầu tiên mọi người hay quan tâm là nguồn gốc, xuất xứ của gia đình đó. Gia đình Quốc Nghiệp xuất thân là một gia đình sơn đông mãi võ gốc Hoa vốn sống trôi nổi “tối đâu là nhà, ngã đâu là giường” từ Campuchia dạt sang Việt Nam kiếm ăn, sau đó sinh sống định cư ở Sài Gòn. Gia đình Quốc Nghiệp có truyền thống bán cao xoa bóp và một số thuốc linh tinh, cũng không phải loại thuốc thang có nguồn gốc khoa học. Vì vậy, cha Quốc Nghiệp quyết tâm đặt hết gánh nặng đổi đời vào mấy đứa con, từ cách đặt tên “Cơ – Nghiệp” cũng đã thể hiện rất rõ điều đó.

Ảnh: Gia đình Quốc Nghiệp có nguồn gốc sơn đông mãi võ (Nguồn: FBNV)

Vì vốn là người gốc Hoa, cha Quốc Nghiệp cũng có lối suy nghĩ cổ hủ trọng nam khinh nữ nên chỉ tập trung bồi dưỡng cho 2 con trai, chị cả Quốc Nghiệp thì bị đối xử đúng kiểu “con gái là con người ta”, mờ nhạt trong gia đình, rất ít khi được nhắc đến. Cha mẹ Nghiệp chỉ thích thú nhất khi được con mời đi sang Pháp từ những năm 2000, chủ yếu quay phim khoe mẽ chuyến đi chứ cũng ít khi thể hiện sự tự hào, ủng hộ dành cho đứa con gái lớn bôn ba nơi xứ người của mình.

Ảnh: Con gái lớn đưa cha mẹ Quốc Nghiệp qua Pháp chơi (Nguồn: FBNV)

Ảnh: Những hoạt động, bài đăng chỉ có 2 con trai là trung tâm. Ai ít theo dõi có khi còn không biết ông bà Giang còn có 1 người con gái (Nguồn: FBNV & Tổng hợp)

VỀ MẸ CỦA QUỐC NGHIỆP:

Khác với những lời tô vẽ của mọi người trong gia đình, Vai trò của mẹ Quốc Nghiệp trong nhà chính xác là “cái bóng”, “đàn bà trong xó nhà” không hơn không kém. Cả đời nhịn chồng, hầu con trai và không có tiếng nói gì trong gia đình. Ông Giang (cha Nghiệp) mới là người chỉ tay năm ngón trong gia đình.

Cùng là phận đàn bà, cũng khổ tâm bao chuyện đắng cay mà mẹ Nghiệp thiếu sự đồng cảm và rút kinh nghiệm từ chính cuộc đời mình. Có lẽ trong mắt mẹ Nghiệp, cái tư tưởng trọng nam khinh nữ ngấm vào máu nên với bà “con trai là vàng là ngọc, con gái là lục bình trôi sông”, và “đàn bà thì chỉ cần ở xó nhà lo chuyện bếp nước, hầu hạ chồng con chứ không cần học cao” nên  mẹ Nghiệp không ưa chị vợ cũ của Nghiệp bởi vì chị M. muốn học cao. Bà thường răn dạy chị M. rằng “phụ nữ học cao làm gì, tập trung chăm sóc chồng con đi” (trích dẫn nguyên văn lời mẹ Nghiệp), kiểu mình khổ nên thấy người khác sướng là không chịu được, phải kéo người ta xuống nước theo mình mới chịu. Có rất nhiều người thừa nhận khi nhìn kỹ ảnh mẹ Nghiệp thì thấy mắt mẹ Nghiệp rất hiểm và tối chứ không có phải kiểu hiền lành nhân hậu gì.

Ngày xưa chị M. không thể sống chung với cha mẹ Nghiệp, chỉ ở nhà ngoại thi thoảng chạy qua thôi. Vả lại chị M. sinh 2 đứa con gái nên bà cũng không mặn mà gì cả. Tóm lại đời bà khổ nên đời con dâu không được sung sướng gì.

Chính vì chị M. cá tính, độc lập lại có gia đình hậu thuẫn nên mẹ Nghiệp không ưng, thành ra khi Ngọc Mai tự chọn nhảy vào gia đình đó đã “làm rắn giả lươn”, thảo mai, thớ lợ, thơn thớt cái miệng. Ngọc Mai lại là tự mình “cho không biếu không”, cố gắng mang cái thai con trai nên ông bà Giang mới cho vào nhà để nhận cháu đích tôn. Chưa kể Ngọc Mai còn là gái quê, thân cô thế cô nên mẹ Nghiệp không cảm giác bị “ngồi chiếu dưới” với gia đình Ngọc Mai.

Thực tình thì mẹ Nghiệp cũng thơn thớt cái miệng ra chiều thương con thương cháu để Ngọc Mai chịu hầu chứ bà đã thật tâm yêu thương gì đâu. Ngọc Mai từ lúc mang bầu bé HT. là mặt dày chui vào nhà ở đến nay chứ chưa từng được một lần cưới hỏi rình rang, được cha mẹ chồng tay bưng trầu đầu đội lễ rước qua cửa bái gia tiên, ra mắt họ hàng. Nói theo văn hóa và tâm linh Á đông thì Ngọc Mai đâu được cửu huyền thất tổ nhận là dâu con trong nhà đâu.

VỀ CHA CỦA QUỐC NGHIỆP:

Một câu ngắn gọn thôi: “cha nào con nấy”. Nghiệp là phiên bản copy-and-paste của cha: gia trưởng, ham hố nổi tiếng, cũng rất thích phông bạt và ra vẻ. Nếu như lên Youtube, mọi người không khó để tìm được những chương trình về người lớn tuổi có ba mẹ Nghiệp tham gia. Ba mẹ Nghiệp cũng chia sẻ chuyện tình yêu, cũng diễn cảnh yêu thương y chang như vợ chồng Ngọc Mai (có khi gia đình này đã lên kịch bản với nhau từ đầu). Ông Giang nhìn có vẻ hiền lành nhưng thực ra là một người gia trưởng, hay áp đặt; chưa kể chuyện cướp suất mổ tim từ thiện của người nghèo dù nhà không đủ điều kiện đạt “chuẩn nghèo”. Từ những năm 2007 đã sang Pháp vi vu, những năm 90 cuối tuần cưỡi xe Dream Thái xuống Vũng Tàu hóng gió, là đã “nghèo” chưa? Về khoản này thì ba Nghiệp hợp với con dâu Ngọc Mai, mở mồm là từ thiện chứ 1 xu 1 cắc cũng không tha.

Với tư tưởng trọng nam khinh nữ, ông Giang đã chỉ đạo Nghiệp cho con dâu làm xét nghiệm ADN và giới tính từ khi mang bầu. Ngoài ra, ông Giang còn bao che cho 2 con trai làm bậy. Hồi trước khi có chị M. là người yêu cũ của Nghiệp và chị Y. là người yêu cũ của Cơ thì ốm đau bắt phải qua chăm như osin, đặc biệt là chị Y. bởi vì chị Y. hiền lắm lại lụy tình Cơ. Hơn 10 năm chăm sóc cha mẹ Cơ – Nghiệp như osin, vậy mà sau lưng 2 chị, ông Giang bao che để con trai mình dẫn gái về nhà ngủ qua đêm không phải một là rất nhiều lần, trong suốt bao nhiêu năm mà 2 chị không hay biết gì.

Nếu như trường học đầu tiên là của con cái chính là gia đình thì cả Quốc Nghiệp và Ngọc Mai đều có 1 nền tảng giáo dục rất tồi tệ, thế nên việc cả 2 là phiên bản lỗi về nhân cách thì chúng ta hoàn toàn có thể hiểu được. Vấn đề là khi Quốc Nghiệp – Ngọc Mai trưởng thành, thậm chí đến khi làm cha làm mẹ, cả 2 đều không học được điều gì tốt đẹp ở trường đời hay ở trường học mà lại tiếp tục phát huy tính lật lọng, phông bạt, diễn trò và cả “ăn cháo đá bát” với người có ơn. Thế nên dù Quốc Cơ – Hồng Phượng cũng có rất nhiều điều không hay nhưng ít nhất họ biết điều gì nên nói và không nên nói, việc nên làm và không nên làm để tích cực “tẩy trắng” và dần dần thay đổi để người ngoài nhìn vào chí ít còn công nhận họ là 1 gia đình “bình thường”, tập trung làm ăn chứ không phải 1 gia đình ảo tưởng mình là ngôi sao sáng nhưng thực chất là 1 quả sao chổi.